Diskursus Maqashid Al-Quran di Kalangan Ulama Klasik

0
Istilah maqashid Al-Quran sebenarnya baru populer ketika para mufasir kontemporer mencurahkan perhatian lebih pada masalah tujuan pewahyuan Al-Quran. Walau begitu, tema-tema pokok Al-Quran telah...

Tujuan Al-Quran Diturunkan: Merubah Tradisi Buruk Masyarakat Jahiliyyah

Al-Quran merupakan kitab suci umat Islam yang memiliki banyak sekali pertentangan dengan adat-istiadat Masyarakat Jahiliyyah. Tidak dapat dipungkiri bahwa Masyarakat Jahiliyyah memiliki tradisi yang...

Mengenal Paradigma Al-Quran Karya M Dawam Rahardjo

0
Dalam kajian al-Quran di Indonesia, nama M Dawam Rahardjo cukup dikenal sebagai penulis Ensiklopedi Al-Quran: Tafsir Sosial Berdasarkan Kata-kata Kunci. Selain karya tafsir tersebut,...

Genealogi Kajian Tafsir Kawasan Yaman: Pasca Atba’ al-Tabi’in Hingga Abad ke-14...

Ali ibn Hassan menjelaskan dalam karyanya yaitu al-Tafsir fi al-Yaman: ‘Ardlun wa Dirasah bahwa pada periode setelah Atba’ al-tabi’in ini, kajian tafsir di kawasan...

Tiga Imam-imam Qira’ah yang Concern Pada Kajian Rasm

0
Pada tulisan yang lalu berjudul Menjawab Kritik Ignaz Goldziher atas Relasi Qira’ah dan Rasm, penulis telah memberikan sedikit penjelasan terkait dengan sejarah terbentuknya hubungan...

Genealogi Kajian Tafsir di Kawasan Yaman: Masa Atibba’ al-Tabi’in (3)

Muhammad Husain al-Dzahabi dalam al-Tafsir wa al-Mufassirun menjelaskan bahwa periodisasi perkembangan tafsir terbagi menjadi tiga periode, yaitu periode masa Nabi dan sahabat, periode tabi’in,...

Menjawab Kritik Ignaz Goldziher atas Relasi Qira’ah dan Rasm

0
Salah seorang orientalis, Ignaz Goldziher dalam sebuah karyanya berjudul Madzahib al-Tafsir al-Islamiy, menyampaikan kritiknya terhadap Al-Qur’an. Menurutnya, sebagai sebuah kitab panduan syari’at yang diperoleh...

Delapan Tema Pokok Al-Quran menurut Fazlur Rahman (2)

0
Masih meneruskan topik sebelumnya, tulisan ringkas ini akan mencoba menyajikan delapan tema pokok Al-Quran menurut Fazlur Rahman yang ia tuangkan dalam bukunya Major Themes...

Genealogi Kajian Tafsir di Kawasan Yaman: Masa Tabi’in (2)

Secara umum, Mahmud al-Nuqrasyi dalam karyanya Manahij al-Mufassirin min al-’Ashr al-Awwal ila al-’Ashr al-Hadits menjelaskan bahwa kajian tafsir pada masa tabi’in ini masih berpegang...

Genealogi Kajian Tafsir di Kawasan Yaman: Masa Nabi dan Sahabat (1)

Pada masa pra-Islam, kawasan Yaman dipenuhi oleh komunitas masyarakat yang terpolarisasi ke dalam tiga kepercayaan, yaitu penyembah berhala (al-watsaniyah), Yahudi (al-yahudiyah), dan Nasrani (al-nashraniyah)....