ULUMUL QURAN

Kontekstualisasi Vis-à-vis Tadabbur Qur’ani: Refleksi atas Kitab Kunūz al-Rahmān Karya Gus Awis

Kami selalu beruntung sebab mendapatkan kesempatan pertama untuk membaca kitab-kitab yang ditulis oleh Gus Awis (panggilan populer Kiai Muhammad Afifuddin Dimyathi) sebelum dipublikasikan kepada...

Tafsir Maqashidi: Cara Ibnu ‘Asyur Menemukan Tujuan di Balik Ayat Alquran

Alquran yang diturunkan 14 abad yang lalu selalu terbuka untuk ditafsirkan di setiap masa. Banyak pendekatan yang bisa digunakan untuk menafsirkan Alquran, di antaranya...

Apa Bedanya Alif dengan Hamzah?

Jika dilihat sekilas, alif dan hamzah tampak serupa. Serupa dalam arti hampir mirip dan sulit untuk dibedakan. Sebagai seorang penuntut ilmu sekaligus pengajar, sering...

Pemikiran Abdullah Saeed tentang Al-Qur’an: Dari Pewahyuan Hingga Kontekstualisasi

Di tengah arus besar studi Al-Qur’an, sering kali muncul ketegangan antara kelompok yang ingin menjaga kesucian teks dengan cara memitologikannya dan kelompok yang ingin...

Makki–Madani dan Etika Menyikapi Isu Kontroversial di Media Sosial

Fase Makki-Madani merupakan arena belajar yang relevan untuk menyikapi berbagai isu di media sosial. Hal ini mengajarkan kita untuk mengetahui di balik adanya dakwah...

Ketika Melupakan Kaidah Nahwu Saat Menafsirkan Ayat

Di dunia tafsir, kaidah nahwu memegang peran penting sebagai alat untuk memahami struktur dan makna ayat-ayat Alquran. Namun, tidak semua kaidah dapat diterapkan secara...

Ketika Tafsir Bertemu Teologi: Membaca Ulang Dialog Tafsir antara Al-Zamakhsyari dan Husayn al-Dhahabi

Dalam perjalanan panjang sejarah tafsir, para mufassir sering hadir bagaikan para penjelajah yang membawa lentera masing-masing. Ada yang datang dengan cahaya bahasa, ada yang...

Perbedaan Qira’at Alquran dan Pengaruhnya terhadap Hukum Fikih

Alquran, sedari masa Nabi Muhammad saw. mempunyai bacaan yang beragam yang keragaman itu diafirmasi oleh beliau. Pasca wafat Nabi Muhammad saw. keragaman bacaan itu...

Kedudukan Penafsiran Nabi Muhammad

Penafsiran Nabi Muhammad terhadap Al-Qur’an memiliki kedudukan yang sangat tinggi dalam dunia tafsir. Sebab, apa yang diucapkan beliau berasal dari wahyu itu sendiri. Nabi...

Menimbang Ulang Dikotomi Ma’tsūr dan Ra’yi: Dari Tipologi Genre Menuju Kerangka Epistemik

Dalam wacana ʿulūm al-Qur’ān, istilah tafsir bi al-ma’tsūr dan bi al- ra’yi sudah lama diposisikan sebagai dua kutub utama penafsiran. Tafsir bi al-ma’tsūr dipahami...