TAFSIR TEMATIK

Meneladani Akhlak Nabi Muhammad di Era Digital

Maulid Nabi Muhammad saw. bukan sekadar peringatan seremonial. Ia adalah momentum untuk merenungkan kembali keteladanan beliau. Di era digital yang penuh tantangan, meneladani akhlak...

Mengapa Pembicaraan Rezeki dalam Surah al-Fajr Berujung pada Hak Yatim

Orang yang sedang lapang mudah membaca kelapangan itu sebagai tanda Tuhan sedang memihak. Sebaliknya, ketika penghasilan turun dan jalan rezeki terasa sempit, muncul sangkaan...

Memahami Ayat Perang, Memahami Cara Kerja Dalil

Masih ada ternyata orang yang menilai Alquran mengandung ajaran kekerasan dan intoleran. Saya yakin, orang-orang seperti itu hanya membaca secara harfiahnya saja. Salah satu...

Mengurai Problem Makrifat dalam QS. al-Nūr [24]: 35 : Sebuah Pembacaan Tasawuf

Kalau kita membaca QS. Al-Nūr : 35, kita sebetulnya tidak sedang berhadapan dengan sekadar metafora atau kiasan bahasa yang indah. Ayat ini pada hakikatnya...

Menjaga Amanah atas Barang Temuan: Pelajaran dari Kisah Nabi Mūsā dan Nabi Yūsuf

Pernahkah kita menemukan dompet, telepon genggam, kartu identitas, atau barang berharga milik orang lain? Sepintas, menemukan barang tercecer tampak sebagai persoalan sederhana. Namun, dalam...

Krisis Lingkungan dan Krisis Cara Pandang: Mengapa Ekoteologi Mendesak?

Sebuah kebun yang subur mudah dibaca sebagai tanda keberhasilan. Mata air, hasil pertanian, dan bangunan kukuh juga kerap dianggap bukti bahwa manusia telah menaklukkan...

Makna Cinta dalam Pendekatan Sufistik Nasaruddin Umar

Cinta sering kali dipahami masyarakat modern hanya sebagai emosi romantis yang bersifat personal dan sementara. Padahal, dalam cakrawala spiritualitas Islam, cinta adalah energi kosmik...

Di Balik Labirin Duniawi: Menjadikan Q.S Al-An’am[6]:122 sebagai Kompas Iman 

Kehidupan modern sering digambarkan sebagai labirin yang membingungkan, di mana manusia tersesat di antara ambisi material dan tuntutan gaya hidup yang tak berujung. Labirin...

Ketegangan Ontologis Tafsir Ayat Penciptaan

Diskursus mengenai ontologi manusia sebagai pengelola bumi berakar pada tafsir atas QS. Al-Baqarah : 30—اِنِّيْ جَاعِلٌ فِى الْاَرْضِ خَلِيْفَةً. Secara historis, arus utama mufasir...

Pendidikan Ramah Anak dalam Surat Luqman (31): 13-19

Kekerasan terhadap anak dalam bentuk fisik maupun psikis masih menjadi persoalan dalam dunia pendidikan hingga saat ini. Di dalam Jurnal Faktor Penyebab Terjadinya Kekerasan...